מערב מיסטיק אין שפּראַך און שרייבן

עדיטיד דורך Marco A. Sorace

Melk Abbey, נידעריקער עסטרייך, ביבליאָטעק, פאָטאָ מחבר: Jorge Roya, Creative Commons צושרייבן-ייַנטיילן ענלעך 3.0 אינטערנאַציאָנאַלער

Δῖξῖξῖξς
מערב מיסטיק אין שפּראַך און שרייבן
א נומער אין די יו אָנאָמאַטאָ אַרויסגעבער - עד. דורך Marco A. Sorace 

איר קענען געפֿינען טעקסטן וועגן מיסטיק אין אַ פֿאַרלאַג ווי אָנאָמאַטאָ עס מאכט זינען צו אַרויסגעבן עס בלויז מיט אַ פארשטאנד פון די ראָלע וואָס די וויכטיק באַוועגונג האט געשפילט אין די געגנט פון שפּאַנונג צווישן פרומקייט, טיאַלאַדזשי און פילאָסאָפיע אין דער געשיכטע פון ​​די מערב. ערשטער פון אַלע, די טיאַלאַדזשיקלי באַקענענ "זיך-התגלות" פון גאָט צו מענטש דורך קריסטנטום איז געווען באַטייטיק - אין קורץ: די איבערצייגונג אַז די געטלעך וואָרט פון התגלות (די "לאָגאָס") "געווארן פלייש" (קפ. י. 1,14: XNUMX) און אזוי האט "Conditio humana" ניט בלויז טייל אָבער גאָר אנגענומען. דער פּרווון צו טראַכטן אַזוי האָט שטענדיק געפֿונען אַ פֿאַרבינדונג אין שפּעט אַנטיקוויטי צו דער נעאָפּלאַטאָניק פאָרשטעלונג פון די "עמאַניישאַן" פון גאָט - אַ רוחניות אַוטפלאָו פון דעם "איינער", וואָס בייסיקלי דעפינירט דעם מענטש ווי אַ ינקאַרנייטיד גייסט-נשמה, ווי אַ "געבורט" אין גאָט“ קענען פֿאַרשטיין. ווי אַזאַ, "נעאָפּלאַטאָניסם" איז שטענדיק פארבליבן די פילאָסאָפיקאַל מאַטריץ פון קריסטלעך מיסטיק. אָבער, דער מיסטיק אין דער מערבדיקער טראַדיציע — אין וואָס זי האָט געוואָלט אונטערשטרייכן די פֿרײַהייט צווישן גאָט און מענטש — האָט געמוזט צעברעכן דעם דאָזיקן נעאָפּלאַטאָניק־מעטאַפֿיזישן מאָניזם. דאָס איז ניט קלענסטער אַפעקטאַד זייער שייכות צווישן שפּראַך (ווי די גערעדט וואָרט) און שרייבן. די שפּראַך פון מיסטיק איז ניט מער אַ שפּראַך וואָס פשוט "רעפּראַזענץ" אַן שטענדיק גילטיק, אַנטשיינדזשד בייַזייַן אין מענטש טערמינען, אָבער די רייד איז פארבונדן מיט שרייבן ווי אַ לייענען וואָס יקספּרעסאַז אַ חילוק (צו זיין פארשטאנען ווי דעררידאַ ס "דיפפעראַנסע") פּלאַץ. אזוי האבן די געשריבענע סטעיטמענטס פון די מיסטיקער א "דעטיקע פונקציע" אין דעם זינען, אז דער דעיקסיס (ווי "ווייזן") ווייזט אויף אן מוצא, וואס עס קען בשום אופן נישט מאכן פארהאלטיג מיט א שטרענג קאנצעפטועלער שפראך, נאר אין די אקטואליטעט פון רעדן. אַז ס וואָס זאָל אָנאָמאַטאָ ווי אַ דרוקער און אַודיאָ בוך אַרויסגעבער, איז דער מיסטיק שטענדיק דערהייַנטיקט, ספּעציעל אין זייַן פּאָעטיש ויסמעסטונג פון אַ שפּראַך פון נעמען - ווי וואַלטער בנימין האט פארשטאנען אַז עס איז איינער, אין וואָס די געטלעך הערשן ומזעיק.

איינער פון די גרונט שריפטן פון קריסטלעך מיסטיק (דורך Dionysios Areopagites) - באקומען אויף אַ ברייט יקער ספּעציעל אין די מערב מיטל עלטער - איז ענטייטאַלד "פון די געטלעך נעמען", אין די גריכיש אָריגינעל "Peri theion onomaton". אַז דער אַרויסגעבער אין וועלכער די סעריע איז אַרויס אָנאָמאַטאָ דאָס הייסט, אַז עס איז טאַקע נישט אין קיין דירעקטע פֿאַרבינדונג מיט דער שפּעטערדיקער אײַנשליסונג פֿון מיסטישע און מיסטיש־וויסנשאַפֿטלעכע טעקסטן אין זײַן פּראָגראַם, אָבער ווײַזט טאַקע אָן אַ פֿאַרבינדונג מיט זײַנע ערשטע זארגן. 

דר. מאַרקאָ יי סאָראַס (* 1970) האָט שטודירט טעאָלאָגיע, פֿילאָסאָפֿיע און קונסט־שטודיעס און האָט באַקומען זײַן דאָקטאָראַט אין באָכום אין 2006 אויפֿן געביט פֿון פֿונדאַמענטאַלע טעאָלאָגיע וועגן דער טעאָלאָגיע פֿונעם בילד אינעם קאָנטעקסט פֿונעם קינסטלערישן אַוואַנגאַרד. זיין הויפּט פאָרשונג אינטערעסן זענען אין די פעלדער פון בילד טהעאָלאָגי, קריסטלעך מיסטיק און פּאָליטיש טהעאָלאָגי. ער גיט די סעריע "δεῖξις - מערב מיסטיק אין שפּראַך און שרייבן" אין דער onomato פֿאַרלאַגן ארויס זינט 2022.

פריערדיקע אויסגאבעס און אויסגאבעס

6,80  - 9,80  ינקל. וואַט., עקסקל. שיפּינג קאָס
6,80  - 9,80  ינקל. וואַט., עקסקל. שיפּינג קאָס
8,80  - 12,80  ינקל. וואַט., עקסקל. שיפּינג קאָס
14,80  ינקל. וואַט., עקסקל. שיפּינג קאָס
9,80  ינקל. וואַט., עקסקל. שיפּינג קאָס
12,80  ינקל. וואַט., עקסקל. שיפּינג קאָס