mentocome ... א שלאָס אַרבעט פון ריינער ראַבאָווסקי ונד אַקסעל גרובע פון 1992; ארויס אויף די פירמע 235 / קעלן.

בעערעך 20 לפּס זענען נאָך בנימצא. א קאָמפּאַקטדיסק מעלדונג וועט דערשייַנען אין יולי 2017.

עליקנס פון שטילקייַט

די איבערלעבונג פֿון אַן לשון־קודש פֿון שטילקייט איז תּמיד געווען אינטואיציע און דירעקטע דערפֿאַרונג פֿון אַן עטישע, ווי אויך עקזיסטענטישע מוזיקאַליטעט.

קאָל דמאַמאַ דאַקאַ. א קול פון מילד שטילקייט.
אין טערמינען פון פאָרעם און מעטאַדאַלאַדזשי, עס מענט צו אַרבעטן צו שטילקייַט, אָלטערנייטינג צווישן געלעגנהייַט און סעלעקציע און די טענדענץ צו רעדוקציע און אַבסטראַקציע, צו געבן עס אַ פריימווערק. פריימד שטילקייט.

הערקליטוס: פארשטאנד איז די וויכטיקסטע מעלה; און חכמה באשטייט אין זאגן און טאן אמת אין לויט מיט דער נאַטור, בשעת צוגעהערט.

און די אליהו הנביא  הערט צו אים די פראַגע פון ​​דעם 'אייביג' בלויז אין שטילקייט: “וואָס ווילסטו דאָ, אליהו”.

איך וואָלט ווי צו פאָדערן אַז די שאַפונג פון "מענטאָקאָמע" איז באזירט אויף "פאַרגעניגן", מאָומאַנץ פון דערפאַרונג פון די אַנבאַליוואַבאַל גוט.
אָבער, דער באַווייַז פון דעם זאַץ "איצט איז די צייט פֿאַר אַלע גוט מענטשן צו קומען ..." איז נישט פּונקט סאַטיספייינג. דער סופיקס "... צו הילף פון זייער לאַנד", למשל, רעפערס צו אַ קולטור פון די "גוטע", וואָס טייל מאָל אויס אין די טראַנספאָרמאַציע פון ​​מאָראַליש ציל אין יבעריק גוואַלד און צעשטערונג.

פונדעסטוועגן - ווען דער זאַץ האָט זיך פּלוצעם באַוויזן ביי נאַכט אין אַ יריד זאַל - איז עס פּלוצעם געקומען, צוליב אַ געוויסער טעכנישער פאַרהאַלטן, אויף אַן אַנדערש ליידיקן A4 בלאַט פון די שפּעלטל אין אַ ווייסער וואַנט ייבערפלאַך (פון דער דרוקערײַ, וואָס איז עפעם איינגעכאַפּט געוואָרן אין אַ קעשענע). טערמינען פון ויסשטעלונג קאַנסטראַקשאַן - אויך - אַ יו. עס. - אמעריקאנער פאַבריקאַנט) - איך איז געווען גערירט.

אפקלאנג פון הימל, הייליק הארץ - מיט די בילד פון אַ דערגאַנג, מיט דעם איינער דערמוטיקונג האָלדערלין מיינט דער מענטש, וואָס איז אין דעם שפּאַן באַזאָרגט פֿאַר קאָרעספּאָנדענץ און עקסצענטריש טרייַעקטאָריע און וואָס פילז זיך צו ווערן גערופן אינעווייניק.
עס איז אַ ענין פון תאוה און הנאה. גייט דיין פֿיס נישט ווי אויף טעפּעך?
די קונסט שפּילט אַרום זי פליט פארן אמת, אבער מיט דער פעסטער כוונה נישט צו פארברענען. די אַניוועס צו די מיסטעריע איז דער דערגאַנג פון די לייַדנשאַפט פֿאַר די רײַסט אַקעגן דער גרענעץ: אין התגלות לעבן אַרויף צו דעם סוד.
א בלינדער טעם, א טראנספער, א פיר: אונדזער קונסט איז איינער צו זיין פארבלענדט דורך דעם אמת. די ליכט אויף די ריסידינג גראַמאַסע איז אמת, גאָרנישט אַנדערש. הומאָר און אָופּאַננאַס פון יראַטאַבאַל וויסן. זי וויל נישט אויסשטעלן, נאָר ברענגען דעם טעם אין גרין לעבן. 

דע ר באזונדערע ר טאלאנ ט אי ן צוהערן ; די איבערלעבונג פונעם משל, אַלץ מער ווען עס שטעקט אַריין אין דער שטילקייט. אין דער פאָרעם פון אַ ריטם, אַ וועב פון שטילקייַט. א נאַקעט פעלדער, א געפרעמטע , א פראװאצירטע , רײםטע ר שטילקײט : דע ר אפקלאנ ג פו ן א קול פון צערטלעכן שטילקייט: די אָטעם פון דער נאַטור בלאָזט אויף דיר, שאַפן שטילקייט, ווי אַ ומפרוע פעלד. 

דער טערמין התגלות, אין דעם זינען אַז פּלוצלינג, מיט אַ ניט-רעדן זיכערקייט און נאַש, עפּעס ווערט קענטיק, דייַטלעך - אָרגאַן און מעטאַדאַלאַדזשי. אַנאַלאָגיקאַל מעטאַדאַלאַדזשי: אין פּרילימאַנערי גראַפּינג, אין דער שעפעריש אָלטערניישאַן פון געלעגנהייַט און סעלעקציע, בלינד סימיל. די יכולת, צו געפֿינען אַן אָרט אין דער פֿינצטערער פּוסטקייט, וווּ מע קאָן שטאַרק כאַפּן דעם ליכט־שטראַל, אָן וועלכן דאָס וואָלט מען פֿריִער דערקענט.

איך דער נאָמען

"איצט איז די צייט פֿאַר אַלע רעכט מענטשן צו זאַמלען צוזאַמען פֿאַר די צוליב פון זייער לאַנד צו העלפן זייער פירערשאַפט שטיין צוזאַמען ..."

מיסטאָמע ערשטער גערעדט אין די יו. עס. קאָנסטיטוטיאָן זאַמלונג:
אַזוי, יונגערמאַן בירגערס, איצט איז די צייט פֿאַר אַלע גוטע מענטשן צו קומען צו הילף פון זייער לאַנד ... צו פאָדערן דורכזעיקייַט, סאַווראַנטי און זעלבסטשטענדיקייַט. איך וואָלט ווי צו האָבן אַלע דעם שרעק פּרוווד פאַלש, אָבער דאָס איז קיין טריוויאַל ענין. אַזוי, איצט איז די צייט צו זוכן די פאקטן און באַשטיין אַז די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע וועט בלייַבן איין פאָלק אונטער גאָט. (דער נאָמען פון דער ערשטער רעדנער איז נישט דערמאנט ערגעץ.)

אי ן דע ר מאדערנע ר צוגעפאסטע ר פארם , אי ז ע ר געװאר ן א שריפ ט לערע ר זאץ . די קאָלפּאָרטאַגע ווייסט: "איצט איז די צייט פֿאַר אַלע גוטע מענטשן צו קומען..." האָט דער געריכט-רעפּאָרטער טשאַרלעס וועלער אויסגעקלאַפּט ווען זיין פריינד קריסטאַפער שאָלעס האָט אים געבעטן צו פּרוּוון אַ פרי פּראָטאָטיפּע פון ​​דער שרייַבמאַשין אין 1867.

א זאץ, וואס מען קען פון יעצט און ווייטער טראכטן פון עטליכע קוואלן און אין לויף פון צייט אויך דורך איר מאדיפיצירן - וואס רופט ארויס א געוויסע ערנסטקייט מיט א קליינעם פאטאס - ווערט פארוואנדלט אין איר רעדנדיקער בנין-שטאק-כאראקטער: ער ווערט א מליצהדיקער ליידיק. מיט אָדער ביבלישע עקאָוז אָדער אַזאַ אמעריקאנער פונדאַמענטאַליסט נאציאנאלע שטאָלץ, אָבער, איז שוין אַ פּלאַסיבאָו וואָס האט פאַרלאָרן די סיבה פֿאַר די היילן.

אין די קהילה קאָנטעקסט:
"... די צייט איז געקומען וואָס אַלע גוטע מענטשן האָבן געוואלט, אַז די דזשענטאַלמין פון ענגלאַנד זאל דינען די קהילה פון ענגלאַנד ..."
(Daniel Defoe, "די שאָרטיסט וועג מיט די דיסענטערז", 1702)

ווי דער פארטיי פארזיצער רופט אויס: "איצט איז די צייט פאר אלע גוטע מענער און פרויען צו קומען צו הילף פון זייער פארטיי". (http://www.bartleby.com / 73 / 1388.html)

אן אנדער וואַריאַנט אין פּאָליטיק:
דאָס איז, זאָג איך, די צײַט, אַז אַלע גוטע מענטשן זאָלן נישט גיין צו הילף פֿון זייער פּאַרטיי, נאָר קומען צו הילף פֿון זייער לאַנד. (יודזשין דזש. מאַקאַרטי)

די דיסקאַוועריז ווי אַ רעדע מאָדולע אין די טעלעוויזיע עלטער - ינטערעסטינגלי גענוג, מיט די אַדווענט פון גאַנצע (זייף) - זענען קאַונטלאַס. "איצט איז די צייט פֿאַר די שפּאָגל נייַ קאַרטאָפל טאַפּער פון XY ~ $ *} וואָס אַלעמען וועט הנאה."

די מער פריש לעגענדע רעדט וועגן דעם זאַץ ווי איינער געפונען אויף אַ IBM דרוקער פּראָבע פּרינטאַוט אין אַ האַנדל יריד שטיין אין דיסעלדאָרף, אַרום די מיטן XNUMX-XNUMX.

די װעגן פֿון גאָט זײַנען אומפֿאַרשטענדלעך. 

II "גאָרנישט איז פאַרפאַלן"

אין וואָס מאָס איז אַ נאָמען, אַ שראַם, אַן אַדרעס, אַ רעגיסטראַציע נייטיק צו אַנקער אַ געשעעניש? צי עס צעלאָזן אויב לינקס אַנקאַנעקטיד? די אַמביליקאַל שנור ... קעגן ינדנברעך און וואַנדערינג, זאגט דעמאָקריטוס.

געוויסע פאַר-סאָקראַטישע אידייען ​​פון מוזיק פון די ספערעס, פון אַ געגעבן אָדער פאָרהאַנג פון מוזיק, זענען געווען וויכטיק אין דער צייט, די אוטאָפּאָס פון אַ קלאַנג אויסגעמעקט פון כוונות. סעטאַלמאַנץ און קאָוינסאַדאַנסיז און קאַגע טעקניקס געבראכט ינספּיראַציע. אָבער: דער חלום פֿון אַ גרעסערן סדר, פֿון אָביעקטיווקייט וואָס אַנטהאַלט די אַנדערע וועלט — שאַפֿט עס נאָר נאָך סוביעקטיוויסטישע מאָנסטערס?

די מעלאָס האָבן זיך ינקריסינגלי צעלאָזן אין טויווע פון ​​אַבסטראַקציעס, אין וואָס פּלאַן בלויז ארויס ווי זייער "דיקאַנסטראַקשאַן" און די פּויזע איז געווען די יקערדיק אַפּאַראַט פון סדר צווישן טומלדיק ספּרינגקאַלז, "סטראַקטשעראַל וואַקוום פלאַקטשויישאַנז".

(לעוקיפּס אַטאָמיסם. שפעטערדיקער געדאַנק: אויב אַלץ אין דער וועלט באַשטייט פֿון אַטאָמען, אָבער די אַטאָמישע סטרוקטור, לויט זײַן מאָדעל פֿון אַ קערן און אירע אָרביטאַנץ, איז אַליין אין דער עיקר פּוסט, כּמעט אומענדלעך ליידיק - וואָלט קיין אַטאָם געווען כּמעט אומענדלעך אויף אַ וואָג. פיל גרעסער ווי אונדזער זונ סיסטעם: און עס וואָלט זיין כּמעט גאָר ליידיק - ווו, ווי, ווי וואָס צו געפֿינען זיך אין דעם ליידיק, כּמעט ענטראָפּיק פּלאַץ?)

אויב שטילערהייט איז נאָר מעגלעך וועגן אַלע, אָבער עס דאַרף זיין דער יקערדיק רעפֿערענץ, ספּעציעל פֿאַר די טאָנאַל אַנבילדענע, עס איז אַ געוויסע פאַרטיידיקונג פון טייַטש אויך אין וואָס איז אַרומגערינגלט מיט זייַן ריזידזשואַל טאָנעס. אַבסטראַקטיאָן, די אָרגאַניזאַציע פון ​​ינקריסינגלי זעלטן געשעענישן - דאָס איז געווען איין פלאָקן. שטרענג סעלעקציע. יידל כייבריד פאָרמיישאַנז.

די אנדערע זענען געווען אַזוי-גערופן "אַודיאָ בילדער", אין וואָס דערפאַרונג און פאַנטאַזיע קען עמאנציפירן זיך פון דעם געדאַנק פון די אַנקאַנעקטיד און ווערן מער באַטאָנען, ערלויבט צו זיין געהייסן, קאַמיונאַקאַבאַל אין אַספּעקץ פון אַ ווייגלי טאָמער ווידער קאַמיונאַקאַבאַל גענעראַל, דורך מיטל פו ן װעלכע ר ע ר הא ט געװאל ט הער ן אי ן דע ר צװײטע ר ריכטונ ג פו ן זײ ן פארמעג ן או ן יצרים , אפיל ו אי ן דע ר אויסגעפרעמדיקע , איבערגעגעבענע ר טבע , פו ן דע ר אָביעקטיווע ר װעלט .

פונדעסטוועגן: "... הערט צו די פסקאות וואָס מען קען אַרויסלאָזן" (מייל דייוויס).

אין די ניט-סעמאַנטיזאַבאַל עקאָוז פון מוזיק - וואָס קענען זיין פּראָטעקטעד פּאַראַפראַז, אָבער אַזוי כּמעט שטענדיק בלייַבן ינאַקסעסאַבאַל - איינער רירט גרענעץ זאָנעס. (נאָטאַטיאָן איז אַ נאָוטיישאַן סיסטעם געמאכט פון פאַרשידענע אותיות, מער ווי אַ נאַוויגאַציע סיסטעם, אַ מאַטאַמאַטיקאַל פאָרמולע, נישט אַן פאַקטיש שרייבן.) 

III שורה, פונט סוואָרם, וואָלקן

די שורה צעבראכן פילע מאל - די פראַקטאַל, אַ קאָוסטליין צעבראכן אַראָפּ צו אַ קערל פון זאַמד, קאָמפּלעקס זיך-סימיאַלעראַטיז דורך די וואָג אַרויף צו בלויז קאַלקולאַבלע זומז - קיין פון די זענען פּראָסט געדאנקען, לאָזן אַליין עלעמענטן פון דעפֿיניציע, אין לויט מיט זייער קאַריערע צו נוצן די כאַאָס טעאָריע, וואָס דעמאָלט געשווינד געווארן פאָלקס. (די ביטינג פון די פלאַטערל וואָס טריגערז די טאָרנאַדאָ ... די קיומיאַלאַטיוו אַפּווווינג פון קליינטשיק פאָרסעס צו אַנפּרידיקטאַבאַל יפעקץ.)

פונדעסטוועגן, עס געווען, די צעבראכן שורה, אַ נוציק וויזשוואַלאַזיישאַן צו פֿאָרשלאָגן אַ וויזשאַוואַל עקוויוואַלענט פֿאַר זיכער מאָומאַנץ אין מוזיק, די אַקוסטיקס, וואָס זענען נאָך שווער צו באַשרייַבן, פּראַסעסאַז אַימעד צו זייער העכער האַכלאָטע פון ​​געזונט פּאַראַמעטערס אלא ווי געזונט פארשפרייטן. עס זענען ווי אָרגאַניק דייווערסשאַנז פון מיקראָסטראַקטשעראַל געשעענישן דורך צייט דיסעלעריישאַנז, ווו פּאַמפּינג, ברידינג עדזשאַז פון ראַש ווערן דייַטלעך, אַ מין פון כאַרטביט, ווי עס איז געווען, פון די מינעראַל, וואָס פאַנגקשאַנז ווי אַ פאָרמאַל אַליינמאַנט צווישן די אָרגאַניק אויף די איין האַנט און ריין. מאטעמאטיק אויף דער אנדערער: עפעס פון דעם רעאגענט אין דער קאמפליצירטער באציאונג פון כוחות, עפעס פון דעם קריסטאל, עפעס ווי א קארפוסקל, וואס גייט נאכאמאל נאכאמאל די אומפאראויסגעקלערטע באוועגונג, ווי אויך די באוועגונג וואס איז באשאפן געווארן אין איר.

עס איז דעמאלט אויך געווען די צייט פאר די "דיטעריטאריאליזאציעס", א טעאריע זאך, וואס האט מיט אירע ווערטער פעלדער אנגעבאטן א מסגרת פאר באוועגונגען צו פארלאזן "דעם פעלד פון געזעלשאפטלעכע דעטערמינאנטן" (וואס איז פארשטענדליך אזוי שיק אז אלע האבן עס געוואלט), און וואס איז דעמאלט געווארן מער אדער ווייניגער מעכטיג און האט נאך היינט אירע איבעריגע עפעקטן.

וואָס די צעבראכן שורה און די טראַקינג פון זייַן באַוועגונג אַלאַוז איז ווייניקער צייט-פֿאַרבונדענע און ווייניקער שייַכות צו דעם קאָנטעקסט פון די "טויזנט פּלאַטאָוז" וואָס שטייען אין די לויף פון טעטשנאָ און דיגיטאַל מיטל פון זיך-פּראָדוקציע, וואָס מיטל אַז די דעפלעקטיאָן פון די שורה, פון די דויפעק, איז ערלויבט: "איינער צו אָננעמען עקסצענטריש פּאָסיטיאָנאַליטי" (ה. פלעסנער). פון דאָרט, עס איז אויך גרינגער צו אַרבעטן מיט אַנסערטאַנטיז.

היינט איז גרינג צו נוצן א מאטעמאטישער פארמולע פון ​​דער כאאס טעאריע און אירע רעקורסיווע גלייכונגען צו מאכן א וואלקן אדער א רציפה פון א פונקט, און א אויבערפלאך פון א ליניע. די פאָרמולע זיך איז געווארן דער אַלגערידאַם פון דיגיטאַל מוזיק פּראָדוקציע, מיט זיין פּינטלעכקייַט, אָבער, אָפט אין די פּרייַז פון די בלערינג קוואַליטעט, אַ כיין פון די צווישן פון די ניט-לינעאַרלי אָרגאַניזירט וועלט, וואָס קענען יוזשאַוואַלי ניט זיין פּונקט גענוג באשלאסן . די ריין שורה - עס ניגט אַלע אַפּראַקסאַמיישאַנז, אויך מיטל אין די ידעאַל פון שליימעס אַ לעצט ינאַקסעסאַבילאַטי.